• подчинение тела духу (установление правильной иерархии духа и тела),
• утончение плоти, чтобы она не создавала помех для молитвы,
• преображение 3-х сил души (ума, чувств и воли),
• замещение страсти чревоугодия, которая лежит в основе 8-ми основных страстей, добродетелью воздержания,
• самопознание, выявление страстей, особенно раздражительности и гнева,
• концентрация сил в духовной борьбе,
• выражение покаянного чувства, средство покаяния,
• воспитание благодарности Творцу,
• милосердие (жертва нуждающимся денег, сэкономленных на продуктах питания).
Плоды поста
Правильный пост приносит добрые плоды:
• упование на Бога,
• покаяние,
• любовь,
• смирение,
• трезвение.
Пост должен рассматриваться не только как личное волевое усилие в воздержании, но, в первую очередь, как средство стяжания (обретения) благодати Божьей для преображения, богоуподобления.
| Название поста | Когда проходит | Духовное значение и цель |
|---|---|---|
| Великий пост (Святая Четыредесятница и Страстная седмица) | Весной, даты зависят от Пасхи (длится 48 дней) |
Установлен в память о 40-дневном посте Иисуса Христа в пустыне. Готовит верующих к главному событию христианской истории — Воскресению Христову (Пасхе). Самый строгий и важный пост в году. К Великому посту примыкает Страстная седмица (в переводе – неделя страданий), посвященная событиям последних дней земной жизни Иисуса Христа, Его Распятия, |
| Петров (Апостольский) пост | Начинается через неделю после Пятидесятницы, заканчивается 12 июля |
Установлен в память о служении и посте святых апостолов Петра и Павла, которые постились перед выходом на евангельскую проповедь.Установлен в честь проповеднических трудов и мученической кончины апостолов. |
| Успенский пост | Фиксированные даты: с 14 по 28 августа |
Посвящен Пресвятой Богородице и подготавливает христиан к празднику Ее Успения. Верующие подражают Божией Матери, которая всю свою жизнь провела в посте и молитве. |
| Рождественский (Филиппов) пост | Фиксированные даты: с 28 ноября по 6 января (длится 40 дней) |
Освобождает душу от земной суеты и подготавливает верующих к великому празднику Рождества Христова, встрече пришедшего в мир Спасителя. |
- Каждую среду и пятницу (за исключением сплошных седмиц). Пост в среду установлен в воспоминание о предательстве Христа Иудой, а в пятницу — в память о крестных страданиях и смерти Спасителя. [1, 2]
- Крещенский сочельник (18 января) — день строгого поста накануне праздника Богоявления.
- Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября) — день памяти мученической смерти великого пророка, совершившейся во время греховного пира царя Ирода.
- Воздвижение Креста Господня (27 сентября) — пост установлен ради воспоминания страстей Господних.
По благословению духовника могут совершаться и дополнительные посты:
- в знак покаяния,
- во исполнение духовного обета,
- для достижения той или иной священной цели,
- во время искушения,
- в соединении с прошениями к Богу,
- перед Крещением (для приступающих ко Крещению в зрелом возрасте),
- перед хиротонией,
- при наложении епитимий,
- во время паломничеств и в прочих подобных обстоятельствах.
1. Подчинение тела духу. Отказываясь от калорийной и изысканной пищи (мяса, молока, яиц), человек учится контролировать свои плотские желания и страсти, показывая «чреву, кто в доме хозяин».
2. Очищение души и покаяние. Истинный пост требует воздержания от злости, осуждения, обид, лжи и зависти. Это время для глубокого самоанализа, исповеди и примирения с ближними.
3. Усиление молитвы. Сытое тело требует отдыха, а постное — делает ум бодрым и восприимчивым к общению с Богом. По словам Христа, духовная тьма изгоняется «только молитвою и постом» (Мф. 17:21).
4. Проявление послушания и жертвенности. Соблюдая установленные Церковью правила, христианин добровольно утесняет свою волю ради послушания Богу, принося Ему в жертву свое небольшое воздержание.
5. Информационный и эмоциональный пост. В современном мире крайне важно ограничивать поток новостей, развлечений и социальных сетей, заменяя их тишиной, чтением Евангелия и добрыми делами.
Пост, как Божественное установление
Пост был дан как заповедь Адаму еще в Раю, где Бог запретил ему вкушать плоды с дерева познания добра и зла (Быт.2:16-17). Если нарушение поста в Раю послужило причиной искажения грехом Богоподобной человеческой природы, то воздержание в посте способствует обратному процессу, то есть очищению души от греха, ведь, по словам
св. Иоанна Кронштадтского, «без благодати Божией и усердной молитвы и воздержания – невозможно измениться к лучшему».
Пост и молитва
Молитва и пост с самых ранних времен были столь тесно связаны между собой, что в Священном Писании часто упоминались вместе:
Виды поста
Как человек трёхсоставен – тело, душа и дух, так и пост состоит из трёх составляющих: постов телесного, душевного и духовного. Иногда душевный и духовный пост объединяют под одним из этих названий.
Формы и степени телесного (гастрономического) поста
• ограничение или исключение пищи животного происхождения,
• уменьшение порции;
• уменьшение количества приемов пищи (в т.ч. перекусов),
• употребление более простой, без изысков, пищи;
• ограничение некоторых видов пищи, от которой выработалась зависимость (напр., сладостей, мясных продуктов);
• увеличение доли пищи без термической обработки;
• полное воздержание от пищи в некоторые дни.
Существует 6 степеней поста, согласно Уставу (приводятся в порядке возрастания строгости поста):
- Воздержание только от мяса, все прочие продукты дозволяются (такое бывает для мирян только на сырной седмице – масленице).
- Воздержание от мяса, яиц и молочных продуктов, но разрешается рыба (и, естественно, горячая растительная пища, растительное масло, вино).
- Воздержание от мяса, яиц, молока и рыбы. Дозволяется горячая растительная пища – «варение» (т.е. прошедшая тепловую обработку – вареная, печеная и т.п.) с растительным маслом и вино.
- Воздержание также от растительного масла и вина. Дозволяется горячая пища без масла.
- Сухоядение. Дозволяется «хлеб и вода и сим подобная» (глава 35), т.е. сырые, сушеные или моченые овощи, фрукты (в Типиконе предлагаются, например: изюм, маслины, орехи (глава 36), смоквы, т.е. инжир) – «едино коеждо на кийждо день» (глава 36), т.е. каждый раз что-либо одно из этого.
- Полное воздержание от пищи и пития – то, что в Типиконе собственно и именуется словом «пост».
Естественно, что менее строгое установление разрешает все, что возможно при более строгом посте. То есть например, если по уставу положена рыба, то конечно можно вкушать и растительное масло, а если разрешаются молочные продукты, то можно вкушать и рыбу.
Душевный пост – воздержание от всего, что возбуждает чувственность и рассеивает ум.
Подобно тому как пост телесный подразумевает ограничение в пище, употребление особого вида пищи и редкий прием пищи, душевный пост предполагает:
- Ограничение внешних впечатлений – пищи души, информации, которую привык получать человек ежедневно в больших объемах.
- Контроль над информацией, то есть над качеством пищи, которую получает душа, исключение того, что питает страсти.
- Редкий прием пищи, то есть периоды уединения, молчания, безмолвия; выход из виртуального мира в реальный, ограничение потока новостной и прочей информации.
С постом несовместимы все виды развлечений и зрелищ, продолжительные разговоры (переписка), шутливый тон, посещение тех сайтов и мест, где царит мирской, нецерковный дух, – все то, что рассеивает человека, отключает ум от молитвы, а сердце от покаяния.
Цель душевного поста состоит в том, чтобы не рассеиваться, но сосредоточиться и посмотреть, наконец, внутрь себя, увидеть то, что не удавалось разглядеть в шумной карусели буден. Отбросив огромный объем ненужной информации, в которой мы погрязли, замечаешь, что и молитва чище, и на душе светлее, чем обычно.
Духовный пост – обуздание страстей и взращивание добродетелей (Ис.58:5-7).
«Многие христиане… считают грехом съесть, даже по немощи телесной, в постный день что-либо скоромное и без зазрения совести презирают и осуждают ближнего, например знакомых, обижают или обманывают, обвешивают, обмеривают, предаются плотской нечистоте, – пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский. – О, лицемерие, лицемерие! О, непонимание духа Христова, духа веры христианской! Не внутренней ли чистоты, не кротости ли и смирения требует от нас прежде всего Господь Бог наш?»
Подвиг поста ни во что вменяется Господом, если мы, как выражается святитель Василий Великий, «не вкушаем мяса, но поедаем брата своего», то есть не соблюдаем Господних заповедей о любви, милосердии, самоотверженном служении ближним, словом, всего того, что спросится с нас в день Страшного суда (Мф.25:31-46).
Поддержать рублем тему православного богословия на Планете Христа ради
переводом по номеру телефона 8 902 255 1814:
ВТБ,
TINKOFF,
СБЕР,
Альфа Банк
Слава Богу за все!