Статья №1
Часть 4
Для понимания роли Иисуса Христа так же следует знать, какова роль Иисуса Христа в обожении.
В православном богословии Иисус Христос играет центральную, определяющую роль в обожении (теозисе) человека, являясь одновременно и единственным основанием, и первообразом, и самим путем к этому состоянию.
Христос — не просто посредник, Он — Богочеловек, в Лице Которого человеческая природа была онтологически соединена с Божественной и исцелена от последствий грехопадения.
Роль Иисуса Христа в процессе обожения раскрывается через ключевые аспекты православной христологии и сотериологии:
1. Боговоплощение как основание обожения
Само пришествие Сына Божия во плоти радикально изменило человеческое естество. Восприняв в Свою Божественную Ипостась реальную человеческую плоть, душу и
волю, Христос обожил человеческую природу в Самом Себе «по праву» ипостасного соединения.
Исцеление естества: В Христе человеческая природа была очищена, освобождена от рабства тлению и смерти.
Потенциал для всех: Обожив природу в Своем Лице, Христос сделал обожение потенциально доступным для каждого человека, приобщающегося к Ему.
2. Искупительный подвиг, Воскресение и Вознесение
Процесс обожения неотделим от исторического подвига Христа:
Крест и Воскресение: Через Свою добровольную смерть и Воскресение Христос побеждает грех и смерть, которые выступали непреодолимой преградой между тварью и Творцом.
Вознесение: Вознеся Свое обоженное человеческое тело на Небо и воссев «одесную Отца», Христос ввел человеческое естество в самые недра Святой Троицы, определив
конечную цель и предел человеческого призвания.
4. Жизнь во Христе через Таинства Церкви
Обожение конкретного человека происходит не абстрактно, а через реальное онтологическое соединение с Телом Христа — Церковью:
Святые Таинства: В Крещении человек таинственно умирает и воскресает со Христом, получая залог новой жизни. В Евхаристии (Причащении) верующий физически и духовно соединяется с обоженными Телом и Кровью Спасителя, становясь
«сотелесным» Ему.
Нетварная благодать: Через Христа и ниспосланного Им Святого Духа человеку сообщаются нетварные божественные энергии (благодать), которые пронизывают и преображают
человеческое существо, не уничтожая при этом его тварной человеческой индивидуальности.