Статья № 10
Главные таинства в Православной Церкви и их духовное значение
В Православной Церкви существует семь главных Таинств, через которые верующим невидимым образом подается спасительная благодать Бога. Число семь в библейской традиции символизирует полноту, а сами Таинства сопровождают христианина на всех важнейших этапах его земной и духовной жизни — от рождения до перехода в вечность.
В отличие от простых церковных обрядов, которые лишь символизируют молитву, в Таинствах действует сам Бог, преображая психофизическую природу человека.
Суть и духовное значение семи Таинств
1. Крещение
Духовное значение: Это духовное рождение человека, в крещении меняется способ бытия человека. Через троекратное погружение в воду во имя Отца, Сына и Святого Духа верующий соединяется со Христом и преодолевает зависимость от первородного греха и всех грехов, совершенных до крещения. Человек умирает для жизни греховной и воскресает для жизни духовной, становясь полноправным членом Церкви. Не приняв таинство Крещения, человек не может принимать других церковных таинств. Принимается один раз в жизни.
Библейские основания: Таинство установлено Иисусом Христом. В Евангелии от Иоанна сказано: Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин 3:5). Он Сам крестился от Иоанна Крестителя (Мф 3:15-16) и после Своего воскресения послал учеников проповедовать и крестить: Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа (Мф 28:19).
2. Миропомазание
Духовное значение: Таинство, в котором новокрещенному подаются дары Святого Духа. Священник помазывает святым Миром части тела верующего, что служит духовным укреплением для его дальнейшего христианского пути. Крестившемуся человеку даются силы для преодоления греха и жизни по заповедям. Это своего рода «личная Пятидесятница» для каждого человека, дающая духовный иммунитет против зла.
Библейские основания: Таинство Миропомазания имеет основание в Евангелии: В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен (Ин 7:37-39), а также в апостольских посланиях: Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все (1 Ин 2:20), Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог (2 Кор 1:21).
3. Евхаристия (Причащение)
Духовное значение: Центральное Таинство Православной Церкви. Во время Божественной литургии приготовленные дары - хлеб и вино по молитве Церкви таинственным образом пресуществляются в истинные Тело и Кровь Иисуса Христа. Вкушая их, христианин не символически, не умозрительно, а максимально тесно и реально соединяется с Самим Богом, получает залог вечной жизни и силы для борьбы с грехом.
Библейские основания: Таинство установлено самим Христом. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: Ядущий Мою плоть и пиющий Мою Кровь, имеет Жизнь Вечную, и Я воскрешу его в последний день (Ин 6:54). Накануне Своей смерти на кресте Он совершил на Тайной вечере первую евхаристию и причастил Своих ближайших учеников (Мф 26:26).
4. Покаяние (Исповедь)
Духовное значение: Духовное исцеление и «второе крещение». Верующий устно исповедует свои грехи перед священником (который выступает лишь свидетелем), а Господь через Своего служителя невидимо прощает и полностью разрешает человека от этих грехов. Исповедь возвращает верующему чистоту, утраченную после Крещения.
Библейские основания: Практика исповеди имеет ветхозаветные истоки (Суд 10:10; Пс 50; 1 Езд 9; Неем 1:6, 7; Дан 9: 4-19, 1 Цар 15:24-25 и др.). Иоанн Креститель исповедовал в грехах людей, приходивших к нему креститься (Мф 3:6). Но главное, об этом в Евангелии прямо говорит Господь: Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин 20:21-23).
5. Елеосвящение (Соборование)
Духовное значение: Исцеление духовных и телесных недугов. При помазании освященным маслом (елеем) на человека призывается благодать Божия, которая врачует не только тело, но и душу, а также отпускает забытые (но не утаенные намеренно) грехи. Обычно совершается над тяжелобольными людьми или в период Великого поста.
Библейские основания: Таинство имеет основания в Новом Завете. Во-первых, это слова в Евангелии от Марка о том, что ученики Христа многих больных мазали маслом и исцеляли (Мк 6:13). Во-вторых, это слова из Послания апостола Иакова: Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему (Иак 5:14-15).
6. Брак (Венчание)
Духовное значение: Освящение союза мужчины и женщины. В этом Таинстве супруги, принявшие решение вступить в брак, чтобы связать воедино свои жизни в общем стремлении к Богу, получают на это благодатную помощь Божию, которая превращает их человеческую любовь в союз по образу Христа и Церкви. Семья благословляется как «домашняя церковь», где муж и жена призваны помогать друг другу идти к спасению и вместе воспитывать детей в вере.
Библейские основания: Брак — установление Божие: Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть (Быт 2:24). В Новом Завете Христос, повторяяя эти слова, добавляет: так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф 19:5-6).
7. Священство (Рукоположение)
Духовное значение: Посвящение христианина в священный сан на служение Церкви. Через возложение рук епископа избранник получает особую благодать Святого Духа, которая дает ему право совершать Таинства и вести людей к Богу. Существует три степени священства: диакон, пресвитер (священник) и епископ. При посвящении в епископа ставленник получает благодать не только совершать все таинства, но и посвящать других для совершения таинств — то есть получает всю полноту апостольской власти.
Библейские основания: Священство было установлено еще в Ветхом Завете (после Исхода из Египта). В Новом Завете, с одной стороны, утверждается, что все христиане в какой-то степени являются священниками (1 Пет 2:9), с другой, говорится о священниках как особом служении, как помощниках епископов (1 Тим 3:2, Тит 1:7; 1 Пет 2:25), говорится о возведении в священный сан посредством возложения рук.
Главные условия действенности Таинств
Для того чтобы благодать Таинств не осталась бесплодной или не послужила «в суд и во осуждение», необходимы два главных условия со стороны человека:
1. Искренняя вера в Бога и в спасительную силу Таинства.
2. Искреннее покаяние и желание исправлять свою жизнь согласно заповедям.
Таинство — это не магический ритуал, работающий сам по себе, а синергия (соработничество) свободной воли человека и спасительной любви Бога.
Поддержать рублем тему православного богословия на Планете Христа ради
переводом по номеру телефона 8 902 255 1814:
ВТБ,
TINKOFF,
СБЕР,
Альфа Банк
Слава Богу за все!