ДУХОВНАЯ ГОРДЫНЯ (1 часть )
Духовная гордыня,крайне коварна, её трудно различить ,такой себе «серый кардинал»
Как она возникает?
Как проявляется?
Чем опасна?
И как с ней справиться?
Возникновение духовной гордыни и отчего её трудно распознать.
Личность, не осознавая свою Божественную Суть, живёт в пространстве ума.
Отождествление с его представлениями, выводами ,с его содержанием ,рождает ложное «я» .
И когда родители, искренне любя своих детей, внедряют в них впечатанное в их гены ментальное убеждение, что для достижения успеха нужно быть лучше, умнее, настойчивее, превосходить других, в ребёнке зреет идея, что сейчас он недостаточно хорош.
Мозг формирует образ я несовершенный,недостойный ,ущербный, в дальнейшем при любой критике он укрепляется и всё настойчивее обусловливает поведение человека. Так с верой, что я плохой, он идёт по жизни.
Дух,Душа заволакиваются низкочастотными энергиями, восприятие искажается, возникают страхи, деструктивные установки, растёт недоверие к себе и Жизни.
Они материализуются в проблемах, неудачах, болезнях, в исковерканных отношениях, обидчивости и в чувстве вины.
Личность, находясь внутри таких деструктивных энергий, не может быть довольна собой, любить себя и верить, что заслуживает счастья.
И психика, стремясь к балансу, ищет, как и чем уравновесить эти состояния.
Вступив на духовный путь, когда искатель замечает в себе явные позитивные изменения, ему кажется, что он, наконец, действительно стал лучше и умнее других, и он теперь превосходит окружающих.
Он отождествляется с образом :я духовный,я продвинутый,я пробуждённый, и возникает духовная гордыня - разновидность эго, теперь уже духовного.
Энергоинформационная суть этой гордыни – чувство превосходства и тесно сплетенная с ним собственная важность. Её смысл – желание компенсировать свою несостоятельность.
Увлечение эзотерическими знаниями, озарениями,инсайтами, воодушевление при подъёме вибраций, развитие неожиданных способностей - всё это влияет на самооценку.
Она поднимается, рождаются новые идеи о себе, и в мозге кодируется образ-модель, каким следует быть, чтобы соответствовать своему представлению о духовно пробужденном/просветленном.
И таким искатель начинает предъявлять себя людям.
Ведомый духовным эго, он смотрит на окружающих чуть-чуть сверху вниз, категорично отстаивает свои воззрения, считая их единственно верными, стремится доминировать, подчёркивая свою духовность (на деле - значимость), начитанность (если она есть), параспособности (хорошо, если они не преувеличены).
В нём появляется искусственное достоинство, граничащее с высокомерием, неискренняя теплота, нарочитая доброжелательность, оттенки снисходительности.
Фантомный персонаж «я духовный/ я избранный» завладевает им.
Мысль, что я лучше, чем они, спящие, приносит удовлетворение и уверенность в себе.
Мозг запоминает это состояние, и, стремясь к экономии энергии, подталкивает к нему: в нём энергозатраты минимальны.
И человек без устали, в разных формах демонстрирует свою «продвинутость», не замечая, что он старается доказать, прежде всего себе, право на духовное превосходство.
Это можно наблюдать в спорах, дискуссиях и т.д..
Как правило, «несогласный» отрицает то, что не входит в его картину мира восприятия, и, настаивая на своей ментальной позиции, защищает то, во что верит.
При этом его гордыне крайне важно утвердиться в том, что его духовный уровень выше, чем у оппонента.
Он видит в нём образ, который создал его мозг, и противопоставляет себя ему.
Когда же это осознаётся, конфликт не поддерживается.
А безоценочное приятие любых взглядов происходит тогда, когда человек познаёт себя пространством сознания, включающим всё существующее.
Коварство духовной гордыни.
Гордыня, которая не замечается ,а это, действительно, непросто, так как она закреплена работой мозга и замаскирована в высокой самооценке - энергетически расширяется, всё выше взлетает и предопределяет сокрушительное падение человека.
И пока он не улавливает связь между участившимися проблемами и своим духовным эго, возрастают неудачи, утраты, болезни и т.д….